صفحه 15 از 19 نخستنخست ... 5111213141516171819 آخرینآخرین
نمایش نتایج: از شماره 141 تا 150 , از مجموع 181

موضوع: نجوم و ادبیات

  1. Top | #1
    کاربر ممتاز

    عنوان کاربر
    کاربر ممتاز
    تاریخ عضویت
    Aug 2010
    شماره عضویت
    23
    نوشته ها
    184
    تشکر
    229
    تشکر شده 401 بار در 42 ارسال

    Post نجوم و ادبیات

    سلام
    بعد از عمری سرو کله زدن در انجمن های مجازی امروز پیامی دریافت کردم مبنی بر افتتاح انجمن نجوم آوا استار. ضمن تبریک به دوستان آوا استار با اجازتون اولین تاپیکم رو تو این انجمن میزارم.

    اگر کسی شعری در ارتباط با نجوم میدونه اینجا بزاره. یه مقاله خیلی جالب میخوندم چند وقت پیش که توی کامپیوترم سیو کرده بودم. منبعش رو یادم نیست چه سایتی بود اما اسم نویسنده در انتهای مقاله هست. بسیار جالبه. در پست بعدی این مقاله رو برای شروع در این تاپیک قرار میدم.

    --------------------

    نام قبلی این تاپیک اشعار نجومی بود، ضمن تشکر از ایجاد کننده این تاپیک، از این پس میتوانید آثار ادبی و یا نقد آثار ادبی نجومی و.... را در این تاپیک قرار دهید.

    با تشکر
    آسمون
    ویرایش توسط آسمون : 01-06-2013 در ساعت 11:30 PM


  2. Top | #141
    کاربر ممتاز

    عنوان کاربر
    كاربر ممتاز آوااستار
    برنده مسابقه مقاله ‌نويسی ماه
    تاریخ عضویت
    Feb 2012
    شماره عضویت
    2997
    نوشته ها
    355
    تشکر
    2,029
    تشکر شده 2,365 بار در 361 ارسال
    نقل قول نوشته اصلی توسط amir.galile نمایش پست ها
    یه سوال : یه جا تو دیوان صائب خوندم
    " نظر کن در ترازو داری آن خورشید تابان را * * * اگر در پله ی میزان ندیدی ماه کنعان را "
    حالا اصل سوال : مگه وضعیت خورشید و ماه در برج ترازو یا همون میزان فرقی داره ؟
    از بس که جواب ندادید عصبانی شدم . بابا جواب بدید کار ما لنگه دیگه ؟ یعنی تو این فروم هیچ کی نمیتونی جواب منو بده ؟
    امضای ایشان
    یه عابر تو خیابونای سرگردون....

  3. کاربر مقابل از امیر عباس عزیز به خاطر این پست مفید تشکر کرده است:


  4. Top | #142
    کاربر ممتاز

    عنوان کاربر
    کاربر ممتاز
    تاریخ عضویت
    Jan 2012
    شماره عضویت
    2898
    نوشته ها
    205
    تشکر
    2,232
    تشکر شده 1,783 بار در 213 ارسال

    كاربرد اصطلاحات نجومي در شعر وادب فارسي

    شعر و ادب فارسي زبان خاصي است كه براي درك آن نيازمند آگاهي از دانش‌هاي گوناگوني اعم از لغت، صرف، نحو، معاني، بيان، اصطلاحات علوم و فنون مختلف، داستان‌هاي ديني، تاريخي و اساطيري و همچنين نجومي هستيم و اين نياز گاهي به حدي است كه مانع از درك معاني و مفاهيم شعر و نثر فارسي مي‌شود. بنابراين بر آن شديم، در اين نوشتار دوستداران و علاقه مندان را با معاني و كاربرد برخي از اصلاحات نجومي كه در زبان و ادب فارسي كاربرد وسيعي دارند،آشنا سازيم.
    با تعمق در متون نظم و نثر فارسي، به اصطلاحاتي نجومي بر مي‌خوريم كه شاعران و نويسندگان دوره‌هاي گذشته هر يك با هدف خاصي آن‌ها را در شعر و نثر خود وارد كرده‌اند، مثلاً گاهي هدف آن‌ها نشان دادن آگاهي و دانش خود از اين علم است و گاهي چيزهاي خرافي و اساطيري و ستارگان و باورهاي عاميانه در خصوص آسمان و موجودات آسماني سبب تأثير اين علم در ادب فارسي شده وباعث به وجود آوردن توصيفات يا كنايات، تشبيهات و استعارات گوناگوني در شعر و حتي نثر فارسي گشته است. البته اين تأثير در هر دوره‌اي متفاوت بوده است به طوري كه اين تأثير را در شعر دوره‌ي سلجوقي و در نظم نويسندگاني چون منوچهري، انوري، سنايي، خاقاني و نظامي به وفور مي‌بينيم و گاهي شاعراني را مي‌بينيم كه با آگاهي از علوم فلكي و احكامي زمان خود با بخش خرافي و عاميانه‌ي اين علم به مبارزه برخاستند.
    اسطرلاب: يا اصطرلاب در اصل از دو كلمه‌ي يوناني و« استرو» به معني ستاره و لامبانين به معني آينه تركيب شده است و معني آن «آينه‌ي نجوم» يا « ترازوي نجوم » يا « مقياس نجوم » است و آن ابزاري بوده است كه براي اندازه‌گيري موقع و ارتفاع ستارگان و ديگر امور فلكي به كار مي‌رفته است.
    سخن با اسطرلاب گفتن: اصطلاحي كنايي بوده به معني عالمانه و حساب شده و با احتياط و تفكر و بينش علمي سخن گفتن. از اسطرلاب به كنايه، « جام جهان بين » ياد شده است و « جام جهان بين » در شعر حافظ معني عرفاني خود « جام مي » و به معني « اسطرلاب حقيقت » آمده است.
    همچنين « جام جم » ، « جام جهان نما » ، « جام عالم بين » ، «جام كيخسرو » ، « جام گيتي نما » در غزليات حافظ « اسطرلاب حقيقت در سلوك » يا جام عرفاني است كه از غلبه‌هاي عشق صوفيانه لبالب مي‌گردد.
    اسطرلاب چهارم، كنايه از قرآن است كه چهارمين كتاب آسماني بعد از زبور، تورات و انجيل مي‌باشد.
    ارباب ايام: به گفته‌ي اهل احكام و كساني كه براي پيشگويي در كارها و امور جهان و انسان از حركت ستارگان و مواضع آن‌ها استفاده مي‌كرده‌اند. براي هر روز از ايام هفته رب يا صاحبي است و به فارسي خداوند ساعت گويند. به اين ترتيب: رب يا خداوند روز شنبه و صاحب آن زحل است. رب يا خداوند روز يكشنبه و صاحب آن خورشيد است. رب يا خداوند روز دوشنبه و صاحب آن ماه است.
    رب يا خداوند روز سه شنبه و صاحب آن مريخ است.
    رب يا خداوند روز چهارشنبه و صاحب آن عطارد است.
    رب يا خداوند روز پنج شنبه و صاحب آن مشتري است.
    رب يا خداوند روز جمعه و صاحب آن زهره است.
    برج:در اصطلاح نجومي، عبارت از قوسي است در منطقه البروج كه به سي درجه تقسيم شده است كه يك دوازدهم 360 درجه دور دايره‌ي بزرگي در آن منطقه است و هر قسمت به نام يكي از صور فلكي يا ماه‌هاي شمسي است و خواجه نصرالدين طوسي ترتيب برج‌ها را به شعر چنين آورده است:
    حمل و ثور بعد از آن جوزا
    سرطان و اسد دگر عذرا
    عقرب و قوس دان پس از ميزان
    جدي و دلو است و حوت از پس آن
    عذرا نام ديگر سنبله و خوشه است و خرچنگ همان برج سرطان است.
    خانه:در كتاب‌هاي نجومي به معني برج و خانه‌هاي سيارات در منطقه البروج است و دوازده برج يا دوازده منزل است كه بين هفت سياره طبق نجوم تقسيم شده است به ترتيب زير:
    خانه‌ي آفتاب برج اسد
    خانه‌ي ماه برج سرطان
    خانه‌ي گيسوان برج جـدي و دلو
    خانه‌ي مشتري برج قوس و حوت
    خانه‌ي مريخ برج حمل و عقرب
    خانه‌ي زهره برج ثور و ميزان
    خانه‌ي عطارد برج جوزا و سنبله
    اختصاص خانه‌ها به سيارات در ابيات زير از ابونصر فراهي آمده است:
    حمل و عقرب است يا بهـرام
    قوس و حوت است مشتري را رام
    ثور و ميزان چو خانه‌ي زهره است
    مـر زحل راست جدي و دلو مقام
    تير جوزا و خوشــه، ماه سرطــان
    خانــه‌ي آفتــاب شيــر مــدام
    اين خانه‌ها در معرفت طوالع و تعيين كميت عمر مولود در احكام نجومي مورد استفاده بوده است.
    مثلث يا مثلثه: هر سه برج كه داراي يك طبع باشند، اهل احكام، مثلث يا مثلثه گويند و طبع مشترك هر مثلث را با آن ياد كند؛ بنا براين:
    حمل، اسد، قوس: مثلث آتشي ثور، سنـبله، جدي: مثلث خاكي
    جوزا، ميزان، دلو: مثلث بـادي سرطان، عقرب، حوت: مثلث آبي
    هر يك از اين سه مثلث را به سه سياره نسبت داده‌اند كه دو تا را صاحب مثلثه يكي در شب و ديگري در روز و سومي شريك آن دو به روز و شب است.
    مثلاً حمل و اسد و قوس يك مثلثه است كه گرم و خشك است و ارباب آن‌ها در روز شمس و پس از آن مشتري و درشب اول مشتري و پس از آن شمس است و شريك آن دو در روز و شب زحل است.
    صور فلكي:صور جمع صورت است. صور فلكي و صور كواكب، هر صورت مجموعه‌اي مشخص از ستارگان است.
    ستاره شناسان قديم، اين صورت‌ها را با نام خدايان و حيوانات ناميده‌اند.
    بطلميوس فهرستي از چهل و هفت صورت فلكي تنظيم كرده كه بيشتر آن‌ها در نيمكره شمالي و استواي آسماني قرار دارند.
    بعدها در اثر مسافرت به نيمكر‌ه جنوبي زمين، ستارگان جديدي ديده شد كه بيشتر به نام ابزار و وسايل مربوط به كشتيراني و نام جانوران دريايي دارند. از زمان بطلميوس به بعد چهل صورت فلكي ديگر ديده شد كه بيشتر آن‌ها مربوط به بعد از قرن هشتم ميلادي است. در حال حاضر آسمان به 88 صورت تقسيم شده كه سي و سه صورت شمالي و بقيه تقريباً جنوبي مي‌باشند. تقسيم بندي ستارگان آسمان به صور مختلف كار شناختن و بررسي آن‌ها را آسان مي‌كند.
    صورت‌هاي جنوبي مثل: ارنب، كلب الحنار، كلب اصغر، غراب و . . .
    صورت‌هاي شمالي مثل: دب اصغر، دب اكبر، نسرطاير و دلفين و . . . منطقه البروج مثل:حمل، ثور، جوزا سرطان، اسد، سنبله و ميزان و.
    « كره‌ي آسماني يا كره‌ي سماوي كره‌اي فرضي است به شعاع بسيار زياد كه به نظر مي‌آيد همه‌ي ستارگان بر سطح داخلي آن واقع هستند. تصور يك چنين كره (اگر چه ظاهري است) براي تعيين و بررسي حركت ستارگان بسيار مفيد است. بيننده چنين مي‌پندارد كه اجرام آسماني بر روي سطح و روي كره حركت مي‌كنند و مركز اين كره با محل شخص ناظر يا مركز زمين، يكي است.»
    « استواي آسماني دايره‌اي بزرگ از كره آسماني كه فصل مشترك صفحه‌ي استواي زمين با كره آسماني است. »
    اسد: اسد به معني شير صورت شمالي منطقه البروج است. در نجوم احكامي، اسد بروج است ثابت ونر، ربيعي، شمالي، آتشي، گرم و خشك و روزي، خانه‌ي خورشيد و شريك زحل و وبال زحل است، رب (صاحب) روز اسد، خورشيد و رب شب او، مشتري است. در خرافات يونان، برج اسد همان شيري است كه هركول در كودكي آن را در كوه المپ به قتل رسانيد، ژوپيتر آن شير را به احترام هركول به آسمان برد. در احكام و منسوبات برج‌ها، دليري، سخت دلي، جفاكاري، غرور و فراموشي به برج اسد نسبت داده مي‌شود. اسد خداوند سواران، ضرابان و عياران است.
    كره‌ها بناهاي بلند، متصدي‌هاي شاهان و بيابان‌ها به وي نسبت داد. زره، جامه‌هاي فاخر، رز و سيم، زبرجد و ياقوت به او نسبت داده مي‌شود.
    برج اسد نماينده‌ي آسمان و شيران دست آموز و وحشي و هر حيواني كه داراي پنجه است مي‌باشد.
    مزارع پراكنده و گياهان و رودخانه‌هاي تند و آتش‌هايي كه در زمين نهان است و همچنين تاريكي‌ها به وي نسبت داد.
    شير، شيرگردون، شيدا نجم، شيره رخ، شيرفلك، شيرآسمان، شير سپهر، شيرسما، شير مرغزار فلك و نظاير آن در شعر فارسي همگي كنايه از برج اسد است.
    « احكام نجومي: علمي كهن و خرافي كه براي پيشگويي در كارها و امور جهان و انسان وسيله‌ي مطالعه در آثار ستارگان بوده است. گويا نخستين بار، بابلي‌ها در سه هزار سال پيش از ميلاد از اين علم استفاده مي‌برده‌اند پس ايرانيان و يونانيان و مردم روم و ديگر جاها احكام نجومي را مورد استفاده قرار داده‌اند و به اين ترتيب احكامي‌ها سبب تكامل و گسترش علم ستاره شناسي شده‌اند.»
    نر و ماده: نر و ماده صفت يا طبيعت برج‌هاست،
    برج‌هاي نر در نجوم احكامي: حمل، سرطان، اسد، توس و برج‌هاي ماده: ميزان، جدي، دلو و جوزا مي‌باشند.
    برج‌هاي نر را روزي و برج‌هاي ماده را شبي و نيز نرها را نحس و ماده‌ها را سعد مي‌دانستند.
    وبال: وبال موقع سياره است در برجي كه مقابل خانه‌ي اوست. وبال برجي است كه مقابل بيت (خانه) است.
    اختر سعد و اختر نحس: ستاره شناسان معتقدند مشتري و زهره هميشه سعدند و مشتري را سعد اكبر و زهره را سعد اصغر مي‌دانند.
    زحل و مريخ را در همه حال نحس مي‌دانند در زحل را نحس اكبر و مريخ را نحس اصغر دانسته‌اند.
    البته سيارات ديگر متغيرند، يعني اوقات نحس و بعضي مواقع سعد هستند.
    منابع و مآخذ:
    فرهنگ اصطلاحات نجومي دكتر مصفا فرهنگ تلميحات دكتر شميسا

    امضای ایشان
    آرامش...

  5. 5 کاربر مقابل از yasiii عزیز به خاطر این پست مفید تشکر کرده اند.


  6. Top | #143
    کاربر ممتاز

    عنوان کاربر
    کاربر ممتاز
    تاریخ عضویت
    Jan 2012
    شماره عضویت
    2898
    نوشته ها
    205
    تشکر
    2,232
    تشکر شده 1,783 بار در 213 ارسال

    نقل قول نوشته اصلی توسط amir.galile نمایش پست ها
    از بس که جواب ندادید عصبانی شدم . بابا جواب بدید کار ما لنگه دیگه ؟ یعنی تو این فروم هیچ کی نمیتونی جواب منو بده ؟
    سلام امیر جان
    به نظرم اگه سوالتو اینجا بپرسی زودتر به جوابت برسی.
    امضای ایشان
    آرامش...

  7. 5 کاربر مقابل از yasiii عزیز به خاطر این پست مفید تشکر کرده اند.


  8. Top | #144
    کاربر فعال

    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    تاریخ عضویت
    Jul 2011
    شماره عضویت
    977
    نوشته ها
    34
    تشکر
    39
    تشکر شده 259 بار در 36 ارسال

    ثریا چنان دسته ی تیر بسته.......که پیکانها پیش و پنهانش نبلی

    شهب همچو افکنده از نور نیزه.......و یا چون ز چرخی فروهشته حبلی



    قمر بسان چشم دردگین شود.......سپیده دم شود چو توتیای او
    (منوچهری دامغانی)
    ---------------------------------------------------------------------------
    نبل:تیر/توتیا:سرمه
    امضای ایشان
    رمز موفقیت فقط سه جملس:
    کسب تجربه از دیروز ، استفاده از امروز ، امید به فردا

    ولی ما معمولا با این سه جمله خرابش میکنیم:
    حسرت از دیروز ، اتلاف امروز ، ترس از فردا

    دکتر شریعتی

  9. 5 کاربر مقابل از mamdoo عزیز به خاطر این پست مفید تشکر کرده اند.


  10. Top | #145
    کاربر فعال

    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    تاریخ عضویت
    Feb 2012
    شماره عضویت
    3294
    نوشته ها
    45
    تشکر
    658
    تشکر شده 449 بار در 46 ارسال

    تجلي نجوم در اشعار حافظ

    حافظ در برخي آثار خود از افكار و خرافات نجومي مردم بهره برده و آن ها را در آثار خود نمايان ساخته.

    1.مقارنه ي ماه ومشتري كه تصور ميشد اگر در اقبال كسي اين رويداد باشد داراي بهترين موقعييت در آسمان ورمل و اسطرلاب باشد.

    گفتم كه خواجه كي به سر حجله مي رود؟ /گفت آن زمان كه مشتري و مه قران كنند



    2.ستاره هاي هفت گانه يا خوشه پروين كه در گذشته به آن عقد ثريا هم مي گفتند

    غزل گفتي و‌در سفتي بيا وخوش بخوان حافظ/ كه بر نظم تو افشاندفلك عقد ثريارا


    3.در زمان حياط حافظ رويداد نجومي ويژه اي روي داد كه آن را در شعري گنجانده كه مشتري در صورت فلكي قوس و خورشيد در اسد واقع شده بوده.

    به آهوان نظر،شير آفتاب گير / به ابروان دوتا قوس مشتري بشكن


    4.ارتفاع گرفتن خورشيد كه نشان از اقبال بلند بوده و با اسطرلاب انجام مي شده.

    ز آفتاب قدح ارتفاع عيش مگير/ چرا كه طالع وقت آنچنان نمي بينم

  11. 4 کاربر مقابل از farimah sh عزیز به خاطر این پست مفید تشکر کرده اند.


  12. Top | #146
    کاربر ممتاز

    عنوان کاربر
    کاربر ممتاز
    تاریخ عضویت
    Jul 2011
    شماره عضویت
    1003
    نوشته ها
    505
    تشکر
    137
    تشکر شده 3,296 بار در 484 ارسال

    نقل قول نوشته اصلی توسط farimah sh نمایش پست ها
    در زمان حياط حافظ رويداد نجومي ويژه اي روي داد كه آن را در شعري گنجانده كه مشتري در صورت فلكي قوس و خورشيد در اسد واقع شده بوده.[/FONT]

    به آهوان نظر،شير آفتاب گير / به ابروان دوتا قوس مشتري بشكن[/FONT]
    ممنون
    در کتب نجوم احکامی آمده که اسد خانه خورشید و قوس خانه مشتری است و بهترین طالع زمانی است که کواکب در خانه خود باشند.

  13. 3 کاربر مقابل از smhm عزیز به خاطر این پست مفید تشکر کرده اند.


  14. Top | #147
    کاربر فعال

    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    تاریخ عضویت
    Feb 2012
    شماره عضویت
    3294
    نوشته ها
    45
    تشکر
    658
    تشکر شده 449 بار در 46 ارسال

    منظومه شمسي در اشعار

    در اشعار زيادي نام سيارات منظومه شمسي به چشم مي خورد. در شعر فارسي هر سياره نمادي از صفت هاي نيك يا بد است .
    در شعر پارسي خورشيد مظهر قدرت و عظمت و زيبايي و درخشندگي و بلندي و تصميم و سود بخشي و سرعت است

    عطارد ميان مردم تمامي ملل مختلف جهان پيك خدايان بوده و خداي دبيري و تجارت و يار مسافران و دزدان است و ارواح مردگان را در دوزخ هدايت ميكند

    زهره يا ناهيد يا آناهيتا فارسي وپهلوي به معني پاك و بي عيب و از فرشتگان نگهبان آب بوده است و در اساطير يونان آفروديت و نزد روميان ونوس ، اله عشق بوده؛ اما پاكي و معصوميت آناهيتاي ايراني را نداشته است
    مريخ در تصورات ايراني و يونان و روم ، ايزد يا خداي جنگ بوده و با نام «مارس» يا «آرس »فرزند «ساتورن» (زحل )و برادر «ژوپيتر» يا «زئوس »يا مشتري است .منجمان احكامي مريخ را «كوكب لشكريان و امراء ظالم و اتراك و دزدان و فاسدان و آتشكاران و بياعان و ستور شمرده ،قهر و شجاعت و جسارت و سفاهت و لجاج و دروغ و تهمت و ايزاءمردمان و خيانت را بدو نسبت داده اند» . مريخ نحس است .

    مشتري در اسطوره ها و نزد شاعران كهن خداي خدايان محسوب شده است ؛در نجوم احكامي«مشتري كوكب قضات و علماء و اشراف و اصحاب مناسب و ارباب نواميس و ترسايان است» مشتري نيز سعد است و به آن سعد اكبر يا كوكب سعادت گويند .

    در اساطير يوناني زحل فرزند زمين و آسمان و پدر مشتري و مريخ و نپتون آفروديت است. سر انجام به دست فرزند ارشد خود زئوس يا مشتري از سلطنت بر جهان خلع شد وعزلت گزيد . اساطير روم زحل يا ساتورن شوهر «ابس» و پدر «هريكوس» و خداي بذر افشاني و خرمن بود . با توجه به سابقه اساطيري زحل تصادفي نيست كه منجمان احكامي او را «كوكب پيران و دهقانان و ارباب قلاع و خاندانهاي قديم و غلامان سياه و صحرانشينان و مردم سفله وخسيس و زهدان بي علم و موصوف به صفات مكر و كينه و
    جهل وبخل و وقار وستيزه و كاهلي )) مي شمردند .
    زحل نيز نحس است.


  15. کاربر مقابل از farimah sh عزیز به خاطر این پست مفید تشکر کرده است:


  16. Top | #148
    کاربر ممتاز

    عنوان کاربر
    کاربر ممتاز
    تاریخ عضویت
    Jul 2011
    شماره عضویت
    1003
    نوشته ها
    505
    تشکر
    137
    تشکر شده 3,296 بار در 484 ارسال

    زحل در برخی باورها نماد عمر و زمان است. او خدایی است که فرزندش را می خورد. (یعنی گذشت روزگار بتدریج موجب تباهی مخلوقات می شود.)
    از این رو در بیشتر باورها زحل ستاره سیاه یا ستاره نحس است.
    ولی من چند وقت پیش یک حدیثی در مورد زحل دیدم که دقیقا بر خلاف این مطلب است.
    فقط در صورتی که دوستان مایل باشند این حدیث را در تایپیک آیات و روایات می آورم. چون بنده در مورد اینگونه احادیث حساسیت خاصی دارم و تا بشه نمی خوام بحثش را باز کنم.

  17. 3 کاربر مقابل از smhm عزیز به خاطر این پست مفید تشکر کرده اند.


  18. Top | #149
    کاربر فعال

    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    تاریخ عضویت
    Feb 2012
    شماره عضویت
    3294
    نوشته ها
    45
    تشکر
    658
    تشکر شده 449 بار در 46 ارسال
    در ادبيات پارسي و به ويژه در ادبيات اسطوره اي بعضي از كشورها سيارات منظومه شمسي و خورشيد از جايگاه هاي وي‍ژه اي در دايره البروج برخوردارند كه به اين جايگاه ها خانه يا منزل سيارات مي گويند:


    خانه ی آفتاب : برج اسد

    خانه ی ماه : برج سرطان
    خانه ی زحل : برج جدی و دلو
    خانه ی مشتری : برج قوس و حوت
    خانه ی مریخ : برج حمل و عقرب
    خانه ی زهره : برج ثور و میزان
    خانه ی عطارد : برج جوزا و سنبله
    اختصاص خانه ها به سیارات در ابیات زیر از ابونصر فراهی آمده است :
    حمل و عقرب است یا بهرام
    قوس و حوت است مشتری ورا رام
    ثور و میزان چو خانه ی زهره است
    مر زحل راست جدی و دلو مقام
    تیر چوزا و خوشه ، ماه سرطان
    خانه ی آفتاب شیر مدام

  19. 2 کاربر مقابل از farimah sh عزیز به خاطر این پست مفید تشکر کرده اند.


  20. Top | #150
    کاربر فعال

    عنوان کاربر
    کاربر فعال
    تاریخ عضویت
    Oct 2011
    شماره عضویت
    1682
    نوشته ها
    77
    تشکر
    1,530
    تشکر شده 488 بار در 74 ارسال

    نجوم و ادبیات         
    در میان آسمان ایستاده ام
    تا سحر بر بام عرش ایستاده ام
    هستند مال من
    ستاره ها
    ماه
    آسمان
    و هر چه هست مال من است
    دارم سوال های بیشمار از آسمان
    از ماه و ستاره و سیاره و کهکشان
    اگر آسمان گرد است، پس آن هشت تایی بعدش کجاست؟
    با وجود هزاران ستاره، پس چرا تیره و تار رنگ فضاست؟
    بگذریم از این سوال های بی جواب
    که این سوال های بی جواب کار خداست
    هر شب از جنوب، مشتری بر بام خانه ام پیداست
    زهره و عطارد، گهگاهی خودنمایی می کند
    ماه من در در این میان زیباتر از عرش الله است
    خوشه ی پروین ،مال من است
    چون در فالم، صور ثور، مال من است
    دب ها که دیگر زیباییشان درعرش بی نظیر است
    در بین آن ها اژدها دلگیر است
    آسمان من زیباترین کار خداست
    پیدا درمیان آن ها جای دستان خداست...
    امضای ایشان
    کاش می فهمیدی
    قهر میکنم
    تا دستم را محکم تر بگیری و بلندتر بگی
    بمون....
    نه اینکه شونه بالا اندازی و آروم بگی
    هر طور راحتی!!!


  21. 4 کاربر مقابل از marzieh عزیز به خاطر این پست مفید تشکر کرده اند.


صفحه 15 از 19 نخستنخست ... 5111213141516171819 آخرینآخرین

اطلاعات موضوع

کاربرانی که در حال مشاهده این موضوع هستند

در حال حاضر 1 کاربر در حال مشاهده این موضوع است. (0 کاربران و 1 مهمان ها)

کلمات کلیدی این موضوع

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •  
© تمامی حقوق برای آوا استار محفوظ بوده و هرگونه کپی برداري از محتوای انجمن پيگرد قانونی دارد