نجوم در آیات و روایات

[javadstar76]

فرموده ای از پیامبر اکرم(ص):
دانش اگر در ثریا هم باشد مردانی از سرزمین پارسی بران دست خواهند یافت.


منظور از ثریا خوشه پروین است.

-----------------------
این پست منتقل شده از تاپیکی قدیمی به این تاپیک است برای همین پست اول قرار گرفته.در اصل پست اول تاپیک پست شماره 2 است.

---------------
دوستان عزیز لطفا از بیان نظرات شخصی خود نسبت به تفسیر آیات و روایات پرهیز کنید در صورت گذاشتن نظر شخصی در این موارد، پست مربوطه حذف خواهد شد.ضمنا اگر تفسیر و معنی معتبری از آیات و روایات یافتید قرار دادن آن در تاپیک مانعی ندارد.

[rasool karimi]

سوره انبیا آیه 32
وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَّحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ ﴿32﴾
و آسمان را سقفى محفوظ قرار داديم و[لى] آنان از [مطالعه در] نشانه‏هاى آن اعراض مى‏كنند (32)
سوره انبیا آیه 104
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ﴿104﴾
روزى كه آسمان را همچون در پيچيدن صفحه نامه‏ها در مى‏پيچيم همان گونه كه بار نخست آفرينش را آغاز كرديم دوباره آن را بازمى‏گردانيم وعده‏اى است بر عهده ما كه ما انجام‏دهنده آنيم (104)

[rasool karimi]

سوره آل عمران آیه109

وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ ﴿109﴾
و آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است از آن خداست و [همه] كارها به سوى خدا بازگردانده مى‏شود (109)
سوره آل عمران آیه 109
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ ﴿190﴾
مسلما در آفرينش آسمانها و زمين و در پى يكديگر آمدن شب و روز براى خردمندان نشانه‏هايى [قانع كننده] است (190)

[rasool karimi]

سوره نور ایه 35
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿35﴾
خدا نور آسمانها و زمين است مثل نور او چون چراغدانى است كه در آن چراغى و آن چراغ در شيشه‏اى است آن شيشه گويى اخترى درخشان است كه از درخت‏ خجسته زيتونى كه نه شرقى است و نه غربى افروخته مى‏شود نزديك است كه روغنش هر چند بدان آتشى نرسيده باشد روشنى بخشد روشنى بر روى روشنى است‏ خدا هر كه را بخواهد با نور خويش هدايت مى‏كند و اين مثلها را خدا براى مردم مى‏زند و خدا به هر چيزى داناست (35)

[rasool karimi]

سوره دخان آیه 38
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ ﴿38﴾
و آسمانها و زمين و آنچه را كه ميان آن دو است به بازى نيافريده‏ايم (38)

[yasiii]

چه جالب! من این حدیث رو به این صورت خوندم که : ستارگان مایه امنیت اهل آسمان هستند و اهل بیت من مایه امنیت اهل زمین ...

حالا البته بررسی نکردم ولی ممکنه اون نقلی که شما نوشتید هم وارد شده باشه/ منبع حدیث من میزان الحکمه است/ شما از چه کتابی نقل کردید یاسی خانوم؟!؟

در روايت «سلمةبن اكوع» مى‏خوانيم :قال رسول الله ( ص ) النجوم امان لأهل السماء و اهل بيتى امان لامتى:«رسول خدا (ص)فرمود ستارگان مايه امنيت و آرامش اهل آسمان است، و اهل بيت من امان امت من مى‏باشند»!
همين مضمون را با تفاوت مختصرى جابربن عبدالله انصارى از پيامبر اكرم (ص) و همچنين منكدر و انس و ابوسعيد خدرى از آن حضرت (ص) نقل كرده‏اند .
در حديث ديگرى كه از على (ع) در اين زمينه از پيامبراكرم (ص) نقل شده چنين مى‏خوانيم :النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم ذهب اهل السماء و اهل بيتى امان لاهل الارض فاذا ذهب اهل بيتى ذهب اهل الارض!:«ستارگان مايه امانند براى اهل آسمان، هنگامى كه ستارگان از ميان بروند، اهل آسمان نيز از بين مى‏روند، و اهل بيت من امان براى اهل زمينند هنگامى كه اهل بيت من از ميان بروند اهل زمين از ميان مى‏روند»!
اين حديث را «محب الدين طبرى» در «ذخائر العقبى» از «مناقب احمد حنبل» نقل كرده است.
گروه كثير ديگرى نيز اين را در كتب خود آورده‏اند، مانند «حموينى» در «فرائد السمطين»، «ابن حجر» در صواعق»، «محمد صبان» در «اسغاف الراغبين» و «خوارزمى» در «مقتل الحسين»، و «نبهانى» در «الشرف المؤيد»

[yasiii]

والنجم اذا هوی (نجم 1)

« سوگند به ستاره وقتيکه از بالا به گودال فرو می افتد (يا فرو می ريزد)».

[celestial boy]

سلام.
بهتر بود آیه 190 سوره آل عمران رو ادامه می دادید.توی آیه بعدی خصوصیات خردمندان گفته شده:

إنّ فی خلق السّماوات و الأرض و اختلاف اللّیل و النّهار لأیات لأولی الأباب۞ الّذین یذکرون الله قیام و قعودا و علی جنوبهم و یتفکرون فی خلق السّماوات و الأرض ربّنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک فقنا عذاب النّار۞

و اون قسمت آیه بزرگترین سوال منه که تا حالا جواب درستی واسش پیدا نکردم...چرااااا؟؟

[yasiii]

امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند:

«العلوم اربعة: الفقه للادیان والطب للابدان والنحو للسان والنجوم لمعرفة الازمان.»
دانشها چهارگونه اند: فقه برای [شناخت] دینها; پزشکی برای [بهبود] بدنها; نحو (دستور زبان) برای سخن گفتن و نجوم برای شناخت زمانها .»

منبع:بحارالانوار، ج 1، ص 218 .

[smhm]

سلام.
بهتر بود آیه 190 سوره آل عمران رو ادامه می دادید.توی آیه بعدی خصوصیات خردمندان گفته شده:

إنّ فی خلق السّماوات و الأرض و اختلاف اللّیل و النّهار لأیات لأولی الأباب۞ الّذین یذکرون الله قیام و قعودا و علی جنوبهم و یتفکرون فی خلق السّماوات و الأرض ربّنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک فقنا عذاب النّار۞

و اون قسمت آیه بزرگترین سوال منه که تا حالا جواب درستی واسش پیدا نکردم...چرااااا؟؟

جناب celestial boy عزیز؛
شما به اساسی ترین موضوع نجوم در قرآن اشاره کردید که در حقیقت طرز نگاه قرآن به عالم هستی است.
اما با عرض پوزش اینجا طبق آخرین اعلام و استثنائا برخلاف سایر تایپیک ها هدف فقط جمع آوری آیات و روایات است و بس. هرگونه اما و اگر و چرا و اظهار نظر اکیدا ممنوع.
یه وقت ناراحت نشین این فقط برای دلنشین تر شدن تایپیک هست!!

[rasool karimi]

سوره انعام آیه 73
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ﴿73﴾
و او كسى است كه آسمانها و زمين را به حق آفريد و هر گاه كه مى‏گويد باش بى‏درنگ موجود شود سخنش راست است و روزى كه در صور دميده شود فرمانروايى از آن اوست داننده غيب و شهود است و اوست‏حكيم آگاه (73)

سوره انعام آیه 97
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿97﴾

و اوست كسى كه ستارگان را براى شما قرار داده تا به وسيله آنها در تاريكيهاى خشكى و دريا راه يابيد به يقين ما دلايل [خود] را براى گروهى كه مى‏دانند به روشنى بيان كرده‏ايم (97)

سوره نازعات آیه 27
أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا ﴿27﴾
آيا آفرينش شما دشوارتر است‏يا آسمانى كه [او] آن را برپا كرده است (27)