البته جدا کردن دین از علم با جدا دونستن آن فرق می کند. علم (به معنای علوم تجربی) بر اساس مشاهده و آزمایش شکل می گیرد بنابراین طبیعی است که دین را در آن دخالت ندهیم و جدا کنیم. اما به اعتقاد ما علم فقط به معنای علم تجربی نیست. بلکه علوم دیگری نیز هستند که از طریق تجربه و آزمایش بدست نمی آیند و دین هم جزوی از آن علوم است. و همچنین اعتقاد داریم که همه این علوم چه علوم تجربی و چه علوم الهی صحیح هستند و هیچ تناقضی بین آنها نیست. و لذا علم و دین را از هم جدا نمی دانیم. و اگر بین علم و دین جایی به تناقض رسیدیم بخاطر آن است که یا در مشاهده خطا کردیم یا در فهم دین.
خیلی ممنون از پاسختون فقط یک سوال این جا است که چرا در نظریات علمی دین رو از علم جدا میکنند و دین را از علم مجزا میدونند؟ ممنون
با سلام البته نظریه تکامل هرگز نمی تونه وجود روح را ثابت کنه. و به این ترتیب مساله معاد و رجعت هیچگاه با نظریه تکامل توجیه پذیر نیست. نظریه داورین فقط سیر مادی یک جاندار را آن هم بصورت آماری و تصادفی بررسی می کنه بدون اینکه عامل اصلی حرکت را شناخته باشه. در مورد روح بعضی از حکماء می گویند روح همراه با بدن بوجود می آید اما بدن پس از گذراندن اوج ظرفیت وجودی خود رو به انحطاط و زوال می آورد و از بین می رود در حالیکه روح بخاطر ظرفیت بالاتر باقی می ماند. به عبارتی دیگر انسان، جسمانیت الحدوث و روحانیت البقاء هست. بهرحال روح جنبه مادی ندارد و بسیار فراتر از آن است که بتوان از لحاظ فیزیکی شناخت. و همانطور که در قرآن آمده: یسئلونک عن الروح قل الروح من امر ربی و ما اوتیتم من العم الا قلیلا.(اسراء/85) موفق باشید.
سلام جناب مصدق نصیرزاده هسم ببخشید میتونید وجود روح را با نظریه داروین توضیح بدید؟ ممنون