نجوم در آیات و روایات

[javadstar76]

فرموده ای از پیامبر اکرم(ص):
دانش اگر در ثریا هم باشد مردانی از سرزمین پارسی بران دست خواهند یافت.


منظور از ثریا خوشه پروین است.

-----------------------
این پست منتقل شده از تاپیکی قدیمی به این تاپیک است برای همین پست اول قرار گرفته.در اصل پست اول تاپیک پست شماره 2 است.

---------------
دوستان عزیز لطفا از بیان نظرات شخصی خود نسبت به تفسیر آیات و روایات پرهیز کنید در صورت گذاشتن نظر شخصی در این موارد، پست مربوطه حذف خواهد شد.ضمنا اگر تفسیر و معنی معتبری از آیات و روایات یافتید قرار دادن آن در تاپیک مانعی ندارد.

[smhm]

سلام.
بهتر بود آیه 190 سوره آل عمران رو ادامه می دادید.توی آیه بعدی خصوصیات خردمندان گفته شده:

إنّ فی خلق السّماوات و الأرض و اختلاف اللّیل و النّهار لأیات لأولی الأباب۞ الّذین یذکرون الله قیام و قعودا و علی جنوبهم و یتفکرون فی خلق السّماوات و الأرض ربّنا ما خلقت هذا باطلا سبحانک فقنا عذاب النّار۞


و اون قسمت آیه بزرگترین سوال منه که تا حالا جواب درستی واسش پیدا نکردم...چرااااا؟؟

جوابتان را می توانید در سه آیه زیر پیدا کنید (شرح و تفصیل آن دیگه بعهده خودتان):

1. حکمت و هدفمندی در نظام آفرینش: وَ مَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَيْنهَُمَا لَاعِبِين‏ (انبیاء/16)

ما آسمان و زمين، و آنچه را در ميان آنهاست را بیهوده و از روى بازیچه نيافريديم‏.

نظیر این آیه مکرر در قرآن آمده (حجر/85- عنکبوت/44- روم/8- ص/27- زمر/5- دخان/39- جاثیه/22- تغابن/3- احقاف/3 )

2. شعور و حس پرستش در موجودات: تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرْضُ وَ مَن فِيهِنَّ وَ إِن مِّن شىَ‏ْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بحَِمْدِهِ وَ لَكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُم‏ (اسراء/44)

آسمانهاى هفتگانه و زمين و كسانى كه در آنها هستند، همه تسبيح او مى‏گويند و هر موجودى، تسبيح و حمد او مى‏گويد ولى شما تسبيح آنها را نمى‏فهميد.

نظیر این آیه نیز در قرآن زیاد است ( رعد/13و15- نحل/48و49- نور/41- حج/18- رحمن/6- زخرف/84- حشر/24- جمعه/1- تغابن/1- حدید/1- حشر/1- صف/1)

3. بُعد غیر جسمی جهان: وَ كَذَالِكَ نُرِى إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِين‏ ( انعام/75)

و اين چنين، ملكوت (باطن و حقیقت) آسمانها و زمين را به ابراهيم نشان داديم تا اهل يقين گردد.

این آیه هم نظیر دارد (اعراف/185- مومنون/88- یس/83)

همین قدر به شما بگویم آنچه که تا کنون در مورد ستارگان و کائنات می دانیم مربوط به ظاهر و بعد جسمی (فیزیک) جهان است و اگر روزی دانشمندان به بعد حقیقی یا ملکوتی جهان دست یابند خواهیم دید که تمام قوانین و کشفیات فیزیک در مقابل آن به مثال قطره ای در برابر دریاست.این دسته از آیات صراحتا به اسراری از خلقت اشاره می کند که علم فیزیک نتوانسته و شاید هم هرگز نتواند به آنها دست یابد.

[alitavafi]

باسلام.
من ابتدا وارد فروم نجوم در قرآن شده بودم و به اینجا منتقل شدم.
دوستان عنایت دارید که آن مقاله ی نجوم در قرآن که در اکثر سایتها قرارداره حاصل مطالعه و تلاش بنده و همکارانم در انجمن اکلیل شمالی و گردآوری سایر مطالب از سایتهای پراکنده قدیم و جدید نجومی بوده است.
پیشنهاد می کنم که بجای ردیف کردن آیات و روایات، به بررسی دقیق تر هر آیه یا روایت بپردازیم. اینطور مناسبتر به نظر می رسد.

[Astronomy]

مقاله ای درباره هر آنچه در قرآن و احادیث، که به نجوم مربوط است!

دانلود با حجم 612KB

[smhm]

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ عَالَمٍ كُلُّ عَالَمٍ مِنْهُمْ أَكْبَرُ مِنْ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ وَ سَبْعِ أَرَضِينَ مَا تَرَى عَالَمٌ مِنْهُمْ أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَالَماً غَيْرَهُمْ وَ أَنَا الْحُجَّةُ عَلَيْهِم‏

امام صادق عليه السّلام فرمود: براستى كه خداى را عز و جل دوازده هزار جهان است كه هر جهانى از آنها بزرگتر از هفت آسمان و هفت زمين است و هيچ جهانى از آن جهان‏ها نميداند كه خداى را عز و جل بجز او جهان ديگرى هم هست و من بر همه آن جهانها حجت هستم.

الخصال ج2 ص 639

[rezash]

در ادامه بحثی که در یوفوها ادامه داشت یک موضوع هست که بهتر دیدم اینجا ادامه بدم.

به نظر من بحث در مورد مسائل مذهبی و دینی به مقدار زیادی اطلاعات در همون زمینه نیاز دارد.و برای طرح بحث باید اهل فن و کارشناس دینی بود.

وگرنه امکان دارد نا خواسته به دین نیز شبهه وارد کنیم.

اتفاقا من در بحثی که با یکی از اساتید حوزه علمیه در این رابطه داشتم.ایشون هم به همین مساله اشاره کردند و گفتند مباحث علمی که عمدتا فرضیه میباشند نباید بهیچوجه با آیات قرآنی سنجیده شود.

ما در قران داریم که خداوند آسمانها را بر ستونهائی که شما نمیبینید آفرید.

این آیه هم میتونه به نیروی جاذبه اطلاق بشه هم میتونه به ماده تاریک اطلاق بشه و هم به چیزی که ما هنوز کشف نکرده ایم و هنوز فرضیه هم نیست.

مثالهای متعددی در این زمینه هست.

مثلا ما جهان را چون طوماری باز کردیم و به وقتش خواهیم بست.این آیه نیز میتواند به بیگ بنگ و جهان نوسان کننده اطلاق شود.ولی امکان دارد مفهوم دیگری داشته باشد.

آیا شما میدانید وقتی در قران میگوید کوهها را به مثابه میخی در زمین قرار دادیم یعنی چه؟!

پس بهتر است اینگونه موارد را به اهل فن بسپاریم.

همانطور که میدانیم مبلغین مسیحی سالها با اینکه زمین بدور خورشید میچرخد مبارزه میکردند وتا حد زیادی به وجه این کتاب آسمانی خدشه وارد کردند تا اینکه این نظر تثبیت شد.

به قول همان استاد نظریات و کشفیات علمی تاکنون هیچ یک از آیات قرانی را نقض نکرده است و این همان معجزه قران است.

خیلی آیات قران به زمان پیامبر اشاره دارد و خیلی از آیات قرانی به کل زمانها و آینده اشاره میکند.

ولی در تفسیر این آیات باید اهل فن بود تا خدشه یا شبهه ای به این آیات نرسد.

به نظر من هم در مباحث علمی باید مستند علمی رو کرد.وگرنه هر شخصی میتواند با نقل مضمون به یک کتاب یک ثابت علمی را باطل کند.

به قول دوستی اینگونه مباحث را فلاسفه انجام میدهند نه دانشمندان.

[x11416]

در ادامه بحثی که در یوفوها ادامه داشت یک موضوع هست که بهتر دیدم اینجا ادامه بدم.

به نظر من بحث در مورد مسائل مذهبی و دینی به مقدار زیادی اطلاعات در همون زمینه نیاز دارد.و برای طرح بحث باید اهل فن و کارشناس دینی بود.

وگرنه امکان دارد نا خواسته به دین نیز شبهه وارد کنیم.

قرآن تنها کتابی که هر نوع انسانی میتونه به تفکر در اون بپردازه.قرآن برای هرنوع عقل و تفکری پدید آورده شده. اینکه فقط فکر کنیم قرآن فقط برای اینه که در مدارس و حوزه ها آموزش داد شود در آخر مشکل ساز خواهد شد.هر انسانی به اندازه عقل خود از قرآن بفهمد و نیاز مدارک حوزوی و دانشگاهی نداره.یک آیه نیز در تایید جمله من آورده شده.در ضمن بعضی از کارشناسان مذهبی برای فهم بهتر مسائل قرآن به کارشناسان علمی روی می آورند.نه؟

اتفاقا من در بحثی که با یکی از اساتید حوزه علمیه در این رابطه داشتم.ایشون هم به همین مساله اشاره کردند و گفتند مباحث علمی که عمدتا فرضیه میباشند نباید بهیچ وجه با آیات قرآنی سنجیده شود.

کسی مباحث قرآنی را با فرضیه های انسانی مقایسه نمی کند.

ما در قران داریم که خداوند آسمانها را بر ستونهائی که شما نمیبینید آفرید.
این آیه هم میتونه به نیروی جاذبه اطلاق بشه هم میتونه به ماده تاریک اطلاق بشه و هم به چیزی که ما هنوز کشف نکرده ایم و هنوز فرضیه هم نیست.
مثالهای متعددی در این زمینه هست.
مثلا ما جهان را چون طوماری باز کردیم و به وقتش خواهیم بست.این آیه نیز میتواند به بیگ بنگ و جهان نوسان کننده اطلاق شود.ولی امکان دارد مفهوم دیگری داشته باشد.
آیا شما میدانید وقتی در قران میگوید کوهها را به مثابه میخی در زمین قرار دادیم یعنی چه؟!
پس بهتر است اینگونه موارد را به اهل فن بسپاریم.

اتفاقا قرآن از شما نمی خواهد که برید کشف کنید معنای این جمله معادل چیه.بلکه به تفکر در مورد اون اشاره داره.به قول یکی از استاتید قرار نیست ما یک جمله رو به عنوان یک جمله درست مطلق بپذیریم.بحث تفکر در مورد اون خیلی مهم تر از از ایمان به اونه.

همانطور که میدانیم مبلغین مسیحی سالها با اینکه زمین بدور خورشید میچرخد مبارزه میکردند وتا حد زیادی به وجه این کتاب آسمانی خدشه وارد کردند تا اینکه این نظر تثبیت شد.

بحث پافشاری مبلغین مسیحی بابت موضوع قدرت بود که البته بعضی از افراد سست عنصر آن را خدشه وارد شدن به دین دونستن.مگه اینجور مسائل میتونه به ادیان الهی آسیب بزنه؟

به قول همان استاد نظریات و کشفیات علمی تاکنون هیچ یک از آیات قرانی را نقض نکرده است و این همان معجزه قران است.

بالاخره ما نفهمیدیم قرآن رو با علم مقایسه کنیم یا نه!

به قول دوستی اینگونه مباحث را فلاسفه انجام میدهند نه دانشمندان.

تمام علوم به هم وابسته اند.تعریف شما از فیلسوف چیه؟آیا جز اینه که بسیاری از دانشمندان و نظریه پردازان فیلسوف هم محسوب میشوند.
موفق باشید.

[rezash]

ببینید من شاید درست حرفم را منتقل نکردم.

مثلا ماشینمون خراب میشه ما میبریمش پیش مکانیک.شاید پشت فرمان راننده خوبی باشیم و از کلیت یک اتومبیل اطلاع داشته باشیم ولی نمیتونیم یک موتور سوخته را تعمیر کنیم.

یا اگر حالمون بد بشه میریم دکتر و با اینکه موقع سردرد شاید مسکن بخوریم ولی احتمالا از علت سردرد چیزی ندونیم.

حرف من هم همینه ما به این دلیل که از دینمون فرائض و واجبات رو میدونیم دلیل بر این نیست که بتونیم آیات قران رو تفسیر کنیم.

بنابراین اگر بخواهیم ماشینمون رو خودمون درست کنیم احتمالا نتونیم و همینطور نتونیم خودمون یا شخص دیگه ای رو به عنوان یک دکتر مبتدی معالجه کنیم.

حالا در مورد مسائل دینی هم کسی میتونه اظهار نظر و یا فتوا و یا ادله بده که عمرش رو صرف دروس و مسائل دینی کرده.

تمامی آیات قران نیاز به تفسیر اهلش داره.برداشت ما میتونه درست باشه یا نباشه.

مثل همون دکتر که میدونه مریضش چه مشکلی داره یک کارشناس علوم دینی هم میدونه که چه آیه یا حدیثی برای چی عنوان شده است.

از اون گذشته خود کارشناسان دینی علوم طبیعی را در رابطه کامل با مذهب عنوان نمیکنند.اعتقادات و مذهب هرشخص چیزیست صرفا شخصی واخلاقی و ممکنه برای اشخاص مختلف متفاوت باشه.

ولی علوم طبیعی چیزیست که بر دنیا حاکمه.

برای همین در مباحث علوم طبیعی نمیتوان به مذهب و کتب دینی تکیه کرد.به این دلیل که مذاهب مختلف با هم فرق میکنند.

مثلا یک یهودی اعتقاداتی خاص داره و یک بودائی اعتقاداتی دیگر.

این دو نمیتونن با اعتقاداتشون همدیگر رو قانع کنند.شاید یکی اصلا به خدا اعتقاد نداشته باشه.

بنابراین برای مباحث علمی باید پایه بحث بر روی همان مسائل علمی استوار باشه.و مسائل مذهبی را کارشناسان مذهبی میتونن تفسیر و ارائه کنند.

احتمالا اغلب کسانیکه به این فروم دسترسی دارند مسلمان هستند و بقیه دوستان هم امکان دارد از اقلیتهای مذهبی باشند.

ولی احترام به دین اسلام و دیگر دینها و اعتقادات از واجبات و حقوق هر انسان میباشد.

شما هم موفق باشید.

[x11416]

اصلا بهتره مبحث قرآن و اسلام رو فعلا کنار بزاریم تا هم به کسی توهین نشه و هم به قول آقای اکبرنیا از خط قرمزها رد نشیم و فقط خدا رو در نظر میگیریم که متعلق به همه است و کسی حق تعصب رو اون رو نمیتونه داشته باشه!
هر انسانی این رو قبول داره که هر حرکتی که انجام میده به کمک یکسری مواد شیمیایی به نام استیل کولین که از سلول های عصبی مغزی ترشح میشه انجام میده و همه انسان ها اون رو دارن.مفسر یک کتاب آسمانی به کمک این مواد سعی میکنه که برداشتی از اون داشته باشه که این برداشت با توجه به عوامل مختلفی می تونه متفاوت باشه.اگر بنده یک کتاب رو میخونم و برداشت x میکنم قرار نیست همه از x من تبعیت کنن.همین که شما درباره تفکر در قرآن می فرمایید که باید به کارشناسان واگذار بشه در گیر و دار تفکر در مورد قرآن هستید. نیستید؟
من از شما سه سوال دارم:
1.باتوجه به اینکه میفرمایید کارشناسان باید در کتب مذهبی تفکر کنن نه ما پس چرا در تمام کتاب های آسمانی عموم انسان ها نه فقط کارشناسان به تفکر وا داشته شده اند؟
2.چرا هر مسلمانی(با توجه به قرآن یهودیان و مسیحیان .... . نیز مسلمان به حساب می آیند) در خانه خود یک جلد از کتاب پیامبر خود را دارد؟آیا خواندن آن از نظر معرفتی سودی دارد؟چرا این کتاب در دست عموم مردم است به جای کارشناسان؟
3.فعلا این دو سال رو جواب بدین بقیش بعدا.
بازهم توجه داشته باشید صحبت بنده در مورد عموم مردم است نه یک دین.طبیعی است که اگر شخصی برداشت دیگری داشته باشد دیگه....

[rezash]

فکر کنم بنده با شما یک جلسه حضوری بزاریم بهتره.

هم با هم بیشتر آشنا میشیم و هم فکر کنم مکان مناسب تری باشه.

انشاا... تور نجومی آینده.

البته اگر اصرار دارید در پیام خصوصی بهتون جواب میدم.

[subaro]

گل رز سرخ

هنگام انفجار و فرو پاشی ستارگان، گازها و موج های حاصل، ترکیبی بسیار زیبا بمانند گل سرخ (رُز)ایجاد می کنند.
عکس زیر توسط تلسکوپ هابل (Hubble Telescope) ناسا گرفته شده است و توسط ناسا "انفجار گل رز سرخ" نامیده شده . این پدیده در قرآن مجید 1400 سال پیش در سوره الرحمن آیه 37 بیان گردیده است:



هنگامی که آسمان از هم شکافته شود و مانند گلی سرخ رنگ (گلگون) درآید.


آیه ی ۳۷ سوره الرحمن






فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ