سلام دوست گرامی
در جمع بستن تركیب موصوف و صفت ، علامت جمع با موصوف می آید :
درست : صورتهای فلكی
نادرست : صورت فلكیها
نمایش نسخه قابل چاپ
سلام:)
گالیله به اشتباه مخترع تلسکوپ نامیده شده است. نتایج مطالعات تاریخدانان نشان می دهد مخترع اولین تلسکوپ یک عینک ساز هلندی به نام "یوهانس لیپرشی" بوده است. درعین حال گالیله نخستین فردی می باشد که از ابزار تلسکوپ برای مطالعات نجومی و دانش فضا استفاده نموده است
بله درسته گالیله اولین کسی بود که تلسکوپ رو به طرف اسمون نشانه گرفت...اینجوری بگیم بهتروعلمی تره...
اما شنیدم که در زمان خواجه نصیر و رصد خونه مراغه رسیدی از تجارت لوازم نجومی پیدا کردن که توش چند قلم ابزار چینیا از ایرانیا خریداری کردن.لابلای این ابزار گویا تلسکوپ هم بوده.ظاهرا تو اون فاکتور دوربینی بوده که باهاش اسمونو رصد میکردن و از مشخصات ذکر شدش نشون دادن کشتی های دوردست بوده.در صورت صحت این یه مدرک محکمه که ما اولین سازندگان و استفاده کنندگان تلسکوپ تو تاریخ بودیم...
سلام برجيس عزيز
اين خيلي خوبه كه ما ايراني ها مبتكر دوربين تك چشمي يا تلسكوپ بوده باشيم !
اما اينكه بر اساس " شنيده ها " حكم كنيم يا حتي احتمالي بديم هم كار چندان سنجيده اي نيست
در اينجور مواقع حتمآ به اسناد دست اول نياز است ( يعني منبع اصلي )
حتي اينكه بگيم در فلان همايش يا سمينار ، فلان استاد اين حرف رو زد و من از خودش شنيدم باز هم قابل قبول نيست
اگر منبع اصلي اين حرف رو ميشناسيد ممنون ميشم ذكر كنيد
وگر نه اجازه بديد اين موضوع رو هم بذاريم به حساب تخيل قوي بعضي از دوستان ناسيوناليستمون
البته من این مطلبو تو یکی از شماره های مجله نجوم یکی دو سال پیش خوندم.ووقتی که دوباره یه نگاهی بهش انداختم متوجه اشتباهم شدم.اون چیزی که ایرانیابه چینیا اون موقع فروختن تلسکوپ به ما هو تلسکوپ نبوده بلکه از لوله رصدی نام برده شده که اجسام دور مثلاکشتی هارو خیلی نزدیک نشون میداده.این لوله رصدی هم میتونسته یه تلسکوپ اشه و هم میتونسته نباشه بطوری که یه لوله ای بوده که باهاش اجرام اسمانی رو میدیدن و طبیعتا به دلیل حذف شدن مناظر و ستاره های اطرافش میتونستن تمرکز بیشتری روش داشته باشن و جزئیات بهتری ازش ببینن .این کار تو امتحانم جواب میده مثلا اگه ما از داخل یه لوله پلیکا به یه سوژه ای نگاه کنیم جزئیات بهتری ازش میتونیم ببینیم...
ببخشید که خیلی طولانی شد...
من یه دون در مورده عکاسی نجومی در شب بارش شهابی برساوشی برام پیش اومد
با یه گروه عکاس های آتلیه رفتیم رصد که عکاسی بارش شهابی کنند برای کادر بندی هی نور مینداختند که کادر رو بتونند ببندند و وقتی میگفتم با چند تا شات میشه و نیازی به این کار ها نیست با این حرف روبرو میشدم که وقتی تو دوربین dslr رو از نزدیک ندیده بودی ما عکاسی میکردیم :دی
منم لبخندی زدم گفتم به کارتون ادامه بدید جالبه آخرشم کادراشون کج و ماوج شد :دی
پ.ن:
(نمیدونم جای پست اینجا بود یا نه اما خواستید انتقال بدید . شاید هم میشد در تاپیک بارش شهابی زد پست رو . )
سلام به همگی:)
اصولا ما مفهوم هر کلمه رو که ندونیم سراغ فرهنگ لغت میریم حالا چه کتاب و چه نسخۀ مجازی،فرقی نمیکنه!
در صفحه ی اول فرهنگ معین نوشته شده"شامل لغات ادبی،ریاضی،نجومی،پزشکی و ..."
حالا، در نسخه ای که دست من هست واژه ی سیاره اینگونه تعریف شده:کوکبی که گرد آفتاب یا کوکب دیگر گردد و از آن نور کسب کند،سوال من اینه:که واژه ی کوکبی درست هست؟مگر کوکب یا همون ستاره منیر نیست آیا سیارات منیر هستند؟
با توجه به داده های این کتاب باید بگیم سیارات اجسام منیر هستند!!!!!!
و اما واژه ی "قمر"،در این کتاب به این صورت تعریف شده:هرستاره ای که به دور یکی از سیارات بگردد،قمر آن سیاره محسوب میشود در منظومۀ شمسی 27 قمر وجود دارد زمین 1،مریخ،2،مشتری،10،زحل 9،اورانوس4،نپتون1.
در نسخه های دیگری از این کتاب هم به این صورت نوشته شده،البته دقت کنید که منظورم نسخه های مکتوب هست نه اون هایی که در نت وجود دارن،از اکثریت این کتاب ها بالای 5000 نسخه چاپ شده و این اشتباه درشان تکرار شده ، چاپ سال 89 به بعد هستند؛ حالا حساب کنید چند نفر با این گونه تعاریف،این اجسام رو میشناسند؟!
نمیدونم مناسب اینجا بود یا نه
من فكر ميكنم نبايد ايراد جدي به لغت نامه هاي عمومي وارد كنيم
چون تخصصي نيستن
ملاحظه كنيد:
سياره
(سَ یّ رَ یا رِ) [ ع. ] (اِ.) قمر، اجرامی که به دور ستارگان میچرخند. .۱
يعني روح گاليله به لرزه افتاد:o
اين مال لغت نامه معين بود
در اينطور موارد لغت نامه دهخدا دقيقتر نوشته..
با در نظر گرفتن این موضوع که آخرین ویرایش فرهنگ معین مربوط به 40 سال پیشه بنابراین میشه تا حدودی در مورد این اشتباهات در اون چشم پوشی کرد. ضمناً در همین خصوص این مطلب هم قابل تأمله:
حالا اینکه نسخه شما کدوم نسخه هست و تو کدوم نسخش درست نوشته رو نمیدونم. :)نقل قول:
فرهنگ معین تنها فرهنگ بزرگی است که تنها دوره شش جلدی آن اعتبار دارد، چرا که در زمان مرحوم معین و تصدی نشر توسط استاد عبدالرحیم جعفری که بانی مالی این کار بودند، تنها همین فرهنگ منتشر شد و در قاعده هر فرهنگ دیگری که از ایشان تحت عنوان فرهنگ معین منتشر شود، اعتبار علمی ندارد و نباید بر آن نام معین گذاشت و تنها سوءاستفاده از اعتبار و شهرت این نام برای فروش فرهنگهای دیگر است.<SUP id=cite_ref-4 class=reference></SUP>
من هم این رو قبول دارم که این کتاب خیلی وقته چاپ شده و موقعیت اون دوره با الان کلی فرق می کنه، اما مسئله ی من اینه که انسان هایی که نشستند پشت میز و ادعایی دارن باید دست به کار شوند و همچین ایراد هایی رو اصلاح کنن حالا این موارد در نجوم بودند در لغات پزشکی و ریاضی که اشتباهات بیشتر و بزرگتری دیده میشه
فک میکنم نیازمند این هستیم ؛ کتوبی رو که بیشتر مورد استفاده قرار میگیره تا حدی به روز نگه داشته بشن:)